Les Animaux

 

Nos Amis à deux quatre patounes mammifères Marin Insectes

 

 

 Poussez-vous un peu les potto !

J'veux voir !... "" Moi aussi j'veux

Voir ! ""...  Pis moi aussi j'veux

Voir ! ....  On regarde quoi ? ...

"L'eau qui mouille qui tombe du

Ciel !...

 Ça va être l'heure du repas

On va devoir courir très vite pour

Passer entre les gouttes ! "

Pensez aux Hérissons

 

En septembre, le jardin commence 

Doucement à changer de rythme. 🍂🦔

 

Sous un tas de feuilles, des branches ou près d’un coin tranquille

 Peut parfois se cacher un hérisson à la recherche d’un abri.

 Avant de déplacer des feuilles ou d’utiliser des outils au jardin,

 Un petit coup d’œil peut éviter de déranger un animal caché.

 

Préserver quelques zones calmes et naturelles offre aussi 

Des refuges précieux à la petite faune au fil des saisons. 🌿

 

Un jardin vivant abrite parfois bien plus que ce que l’on voit.

Chasseurs : Et si le Problème n’était plus la Chasse, Mais Veux qui Tiennent le Fusil ?

 

 

" Je suis comme Vous , la Chasse m'empoisonne l’Automne " 

M . Yourcenar 

Chasseurs : et si le problème n’était plus la chasse, 

Mais ceux qui tiennent le fusil ?

Depuis des décennies, la chasse bénéficie d’une incroyable indulgence. On peut traquer un animal, le terroriser, le blesser et l’abattre, puis revendiquer dans le même souffle un amour profond de la nature. On peut transformer la mort en loisir et se présenter comme un écologiste. On peut posséder une arme, pénétrer dans les bois et les campagnes, y imposer sa violence, puis exiger le respect au nom de la « tradition ».

Et malheur à celui qui ose poser une question.

Car immédiatement, la machine cynégétique se met en marche. La chasse serait indispensable. Les chasseurs seraient les premiers écologistes de France. Sans eux, la nature sombrerait dans le chaos. Ils seraient des « régulateurs », des « gestionnaires », des « amoureux de la biodiversité ».

Voilà précisément l’un des grands intérêts de mon livre La Triade noire, une lecture psychiatrique de la chasse et des chasseurs : oser déconstruire ce discours.

Le livre avance une thèse volontairement dérangeante. Certains traits associés à ce que la psychologie appelle la « triade sombre » — narcissisme, machiavélisme et psychopathie — pourraient offrir une grille de lecture pour interroger le rapport de certains individus à la domination, à la manipulation et à la souffrance d’autrui, y compris dans le contexte de la chasse.

Voilà la question que les défenseurs de la chasse préfèrent éviter.

Car si tuer était une nécessité, pourquoi tant de chasseurs parlent-ils de « passion » ? Pourquoi cette excitation ? Pourquoi cette mise en scène de la performance ? Pourquoi ces trophées, ces photographies, ces récits glorifiant la traque et la mise à mort ?

On ne peut pas éternellement cacher

 La violence derrière des mots.

Le cerf n’est pas « prélevé » : il est tué.

Le sanglier n’est pas « régulé » : il est abattu.

Le renard n’est pas « géré » : il est pourchassé.

Le vocabulaire cynégétique est devenu une formidable entreprise d’anesthésie morale. Il ne décrit plus la réalité : il la maquille.

Et c’est peut-être là que réside la plus grande imposture.

Les chasseurs réclament le monopole du discours sur la nature tout en participant à la destruction d’êtres vivants qui la composent. Ils se proclament défenseurs de la biodiversité tout en faisant du fusil l’un des instruments de leur relation au monde sauvage. Ils invoquent la tradition comme si l’ancienneté d’une pratique suffisait à la rendre moralement acceptable.

Mais l’histoire de l’humanité est remplie de 

Traditions auxquelles nous avons heureusement renoncé.

L’esclavage était une tradition.

La torture était une tradition.

La domination des femmes était une tradition.

Une tradition n’est pas un argument. C’est simplement une habitude suffisamment ancienne pour que certains aient cessé de la remettre en question.

La chasse appartient à cette catégorie de pratiques que notre société tolère encore par inertie culturelle et par influence politique. Pourtant, le monde change. Notre connaissance de la sensibilité animale progresse. Notre rapport au vivant évolue. Et une question devient de plus en plus impossible à contourner : pourquoi continuer à accorder à certains le droit de tuer des animaux lorsqu’aucune nécessité vitale ne l’exige ?

Le véritable débat n’est donc plus de savoir 

Comment rendre la chasse « plus responsable ».

On ne rend pas la mise à mort ludique moralement

 Acceptable en lui ajoutant des règles.

Le véritable débat est de savoir combien de 

Temps encore notre société acceptera

 De confondre violence et tradition.

La Triade noire n’apporte peut-être pas des réponses définitives à toutes les questions qu’il soulève. Mais il possède un mérite considérable : celui de refuser le silence et la complaisance.

Car il est temps d’inverser la question.

Pendant des années, les chasseurs ont demandé 

Aux opposants à la chasse de justifier leur indignation.

Désormais, c’est à ceux qui veulent continuer à 

Tuer pour le loisir de justifier leur pratique.

Et il sera de plus en plus difficile de le faire.

Car derrière les grands mots  tradition, régulation,

 Ruralité, gestion  demeure une

 Réalité d’une simplicité brutale : 

n être vivant fuit. Un humain le poursuit. 

Un coup de feu retentit. L’animal meurt.

Tout le reste n’est que mauvaise littérature.

Et si, finalement, la meilleure manière de « soigner » 

Cette société de son archaïsme était tout simplement

 De lui retirer le droit de tuer pour le plaisir ?

Abolir la chasse de loisir ne serait pas une attaque contre la nature.

Ce serait peut-être, enfin, une manière de commencer à la respecter.

Un très bon texte qui résume bien le problème 

Source internet 

 

La chasse "En enclos"... Un autre scandale  Du coup, 

les chasseurs ne peuvent pas sortir le prétexte à 

La régulation d'une espèce en surnombre ?! 

Conclusion, c'est bien le sadisme qui les motive.

Une citation pour un triste résumé de cette période

 " Si quelque chose m'a toujours profondément écœuré 

Chez l'homme, c'est bien de voir comment sa cruauté

 Sa bassesse et son esprit borné parviennent

 A revêtir le masque du lyrisme. "

Milan Kundera " La Valse aux adieux

 

 

Putain de Chasse

 

Aujourd’hui ouverture de la chasse : Pensée pour tous les animaux ayant survécu aux canicules, aux incendies, aux collision avec les autos, et devant maintenant subir la terreur et la douleur imposées par une minorité d’humains.

" Si quelque chose m'a toujours profondément écœuré chez l'homme,

 C'est bien de voir comment sa cruauté, sa bassesse et

Son esprit borné parviennent à revêtir le masque du lyrisme. "

 Milan Kundera " La Valse aux adieux "

" De quelque côté que nous l'envisagions, la chasse est un 

Acte stupide, cruel et nuisible pour le sentiment moral.

Il n'est donc pas étonnant qu'outre leur

 Méchanceté envers les animaux,

 Les chasseurs manifestent aussi 

Dans leurs rapports mutuels,

 Des sentiments non moins égoïstes :

La suffisance, la vanité,

Le mensonge, l'envie,

La malveillance.

La chasse, dont le seul but est le meurtre d'animaux,

 Est un plaisir malsain laissant libre cours

 Aux penchants les plus bas".

 Leon Tolstoï 

Parfois rien de mieux qu'une citation 

Je Traverse Votre Route ...

 

Pour nous, une route est un moyen d’aller plus vite.

Pour les animaux sauvages, elle peut 

devenir un obstacle au milieu de leur territoire.

 

Renards, hérissons, chevreuils, blaireaux ou écureuils 

Ne savent pas qu’ils franchissent une zone dangereuse. 

Ils cherchent simplement de la nourriture, un abri,

 Un partenaire ou un passage vers 

Une autre partie de leur habitat.

 

Chaque année, beaucoup d’animaux sont blessés ou tués lors de collisions

 Avec des véhicules. Pourtant, quelques gestes simples peuvent faire la

 Différence : ralentir dans les zones boisées, être particulièrement vigilant

 A l’aube et au crépuscule, et respecter les passages dédiés à la faune.

 

La nature n’est pas seulement autour de nos routes.

Nos routes traversent aussi la nature.

Cohabiter, c’est parfois simplement accepter de ralentir.

C'est Juste un Chat !!!

Il ne Cherchent Pas à Être Importants

 

Un Chien n'a Pas Besoin

 

Corrida !!!

 

Merci

 

Les Animaux Sauvages Ont Besoin ...

 

Qu'est-ce Qu'un Humain

 

Pour Lui, Une Caresse Peut Représenter Tout Un Monde.

 

 

Pour Lui, Une Caresse Peut Représenter Tout Un Monde.

Un animal errant ne connaît pas ton nom, il ne sait pas d’où tu viens et il ne peut rien te promettre. Il ne connaît que la faim, le froid, la rue et, trop souvent, l’indifférence de ceux qui passent devant lui sans même s’arrêter.

 

Puis une main se tend. Une main qui, pour une fois, ne lui fait pas peur. Et lorsque ce petit animal trouve le courage de s’approcher et de poser sa patte dans ta main, il accomplit quelque chose d’immense : il choisit de faire encore confiance à l’être humain.

 

Caresser un animal errant, ce n’est pas simplement toucher son pelage. C’est offrir quelques instants d’amour à un être qui ne se souvient peut-être même plus de ce que signifie se sentir en sécurité. Pour nous, ce n’est qu’un geste de quelques secondes. Pour lui, cela peut être le plus beau moment de toute une journée passée à survivre

Quand le Bruit des Gens Te Fatigue

 

 

Le moyen idéal de s’évader du tumulte

Parfois, le monde devient trop bruyant 

Et les gens trop difficiles à comprendre

 Mais auprès des animaux, il n’y a rien à expliquer ni à prouver :

 Seulement une présence sincère, du calme 

Et un amour sans jugement. 

Leur silence peut parfois apporter la paix

 Que mille mots ne savent pas donne

Ne Faites Jamais Confiance à

 

À Ceux qui ont Péri, Nous Devons plus Qu'une Pensée.

 

 

À ceux qui ont péri, 

Nous devons plus qu'une pensée. 

Nous leur devons notre mémoire, 

Notre respect et la promesse

 De protéger ce qui peut encore l'être.

Que le vent emporte leurs cendres comme une prière. 

Que chaque arbre qui renaîtra

 Soit le gardien de leur souvenir.

Et que jamais nous n'oublions 

Que la forêt n'est pas seulement un paysage : 

Elle est une maison, peuplée d'innombrables vies.

Je ne Fais pas Partie de l’Espèce Humaine.

 

" Je ne fais pas partie de l’espèce humaine. 

Je ne veux pas en faire partie. 

Je me sens différente, presque anormale. 

Aussi longtemps que l’animal sera considéré

 Comme une espèce inférieure, qu’on lui infligera

 Toutes sortes de maux et de souffrance, 

Qu’on le tuera pour nos besoins, 

Nos loisirs et nos plaisirs, je ne ferai

 Pas partie de cette race insolente et sanguinaire ".

Brigitte Bardot 

Les Animaux

 

Une Pensée Pour